2 / 3258 ) في أربع عشرة ورقة كما في فهرسها ج 11 ص 2215 . كتابتها حدود القرن 12 وأخرى في ( المجلس : 3871 ) ضمن مجموعة ثلاثة رسائل منها للمؤلف . تاريخ المجموعة رجب 924 . ( 187 : الفتوة ) رسالة منتخبة من كتاب ( الفتوة ) لأبي عبد الرحمان السلمي النيشابوري ، يوجد منها نسخة في ( الآداب بطهران ) كما في فهرسها 1 : 364 . أولها : [ بسملة . الفتوة هي الموافقة وحسن الطاعة وترك كل مذموم ، وملازمة مكارم الأخلاق . . ] . آخرها : [ . . ويزلفنا لديه انه قريب مجيب . وهذا آخر المنتخب من كتاب الفتوة للشيخ أبى عبد الرحمان السلمي رضي الله عنه . والله أعلم بالصواب ] راجعه . ( 188 : فتوت نامه ) منظوم فارسي ، يوجد في ( المكتبة الخديوية ) كما في فهرسها . أولها [ الا أي هوشمند خوب كردار . . ] . ( 189 : فتوت نامه ) للمولى كمال الدين عبد الرزاق بن جمال الدين السمرقندي الكاشاني . المتوفى 735 كذا ينقل عنه المحدث الفيض الكاشاني في كتابه ( الفت نامه ) أقول ولعله لعبد الرزاق السمرقندي جلال الدين المتوفى 887 صاحب ( مطلع السعدين ) . ( 190 : فتوت نامه ) للشيخ نجم الدين التبريزي ، المتخلص ( زركوب ) ، المذكور في ( 9 401 . ( 191 : فتوت نامهء سلطاني ) للمولى كمال الدين حسين بن علي الواعظ البيهقي ، المعروف بالكاشفي ، المتوفى 910 . كان من أهل الفتوة فكتب هذا الكتاب في آداب الفتوة وسيرة الفتيان ، وكيفية الدخول في دائرة الفتوة ، ولبس لباسها أي السروال الخاص ، وشد الوسط ، وهو في حكم لبس الخرقة والكشتى للمتصوفة ، لكن له آداب خاص بالشيعة ، وهو مذكور في الكتاب بآدابه من اسراج الضياء الذي له خمس شفق ، ايماء إلى أن قلب المريد لابد ان يتنور بمحبة الخمسة من آل العباء ، وذكر الصلوات على النبي وآله مكررا ، وتسمية الأئمة الاثني عشر ، وقراءة دعاء الفتوة المروية عن الإمام الصادق ، وغير ذلك ، مما يوجد في نسخة ناقصة في مكتبة ملك الشعراء بهار بطهران . نقل رؤس مطالبه في ( مجلة الشرق - ج 1 ص 342 ) . ويأتي للمؤلف ( فضل الصلوات على النبي ) و ( قضاء وقدر ) .